ভাবসম্প্রসারণ ৬টি | ভাবসম্প্রসারণ তালিকা ২০২৪ আপডেট

ভাব-সম্প্রসারণঃ পৃথিবীতে এমন কিছু লোক আছে, যারা উপকারীর উপকার স্বীকার করে না। বরং তারা সামান্য উপকার করতে পারলেই দম্ভভরে তা প্রচার করে বেড়ায়।

শৈবাল এক প্রকারের সালোকসংশ্লেষণকারী জলজ উদ্ভিদ। দিঘির অথৈ জলে এর জন্ম ও পরিবৃদ্ধি হয়। দিঘি থেকেই এটি আহার্য সংগ্রহ করে।মোটকথা এর অস্তিত্ব দিঘির ওপর নির্ভরশীল। সুতরাং দিঘির প্রতি কৃতজ্ঞতাবোধ থাকা শৈবালের নৈতিক দায়িত্ব। পরনির্ভরশীল শৈবালের গায়ে কিছু শিশির বিন্দু জমা হয় এবং বায়ুতাড়িত হয়ে সেই শিশির বিন্দু গড়িয়ে পড়ে দিঘির জলে। সাথে সাথে নির্লজ্জের ন্যায় সদম্ভে সে দিঘির দৃষ্টি আকর্ষণপূর্বক ব্যাপারটি স্মরণ রাখার জন্য ইঙ্গিত দিল। আশ্চর্যই বটে। দিঘির পানিতে যার জন্ম, স্থিতি ও লয়। তারই নাকি এমন দম্ভ, এত ঔদ্ধত্য এক ফোঁটা পানি দান করেছে বলে। 

মানব সমাজে শৈবালের মত এক শ্রেণির মানুষ আছে, যারা কখনো যদি উপকারীর সামান্যতম উপকার করতে পারে, তবে তা অতিরঞ্জিত করে প্রচার করার প্রয়াসে তারা ব্যস্ত হয়ে ওঠে। অথচ তারা একথাটি বুঝতে চেষ্টা করে না যে, অজস্র উপকারের ঋণ স্বীকার না করে কিঞ্চিৎ উপকার করেই সগৌরবে প্রচারের যে চেষ্টা তা নিতান্তই হাস্যকর। প্রকৃতপক্ষে যিনি মহৎ এবং যথার্থ পরোপকারী, তিনি অপরের উপকার করে কখনো দম্ভ প্রকাশ করেন না। 

নিছক আত্মপ্রচারের জন্য নয়, বরং নিঃস্বার্থভাবেই তিনি পরের উপকার করেন। তাই প্রত্যেকেরই উচিত উপকারীর প্রতি কৃতজ্ঞতাবোধ প্রকাশ করা। কেননা অকৃতজ্ঞ লোকদের স্বয়ং আল্লাহও পছন্দ করেন না।প্রতিদানের প্রত্যাশা নয়, মানবকল্যাণের জন্য নিঃস্বার্থভাবে পরের উপকার করাই মহৎ প্রাণ ব্যক্তির কাজ।

ভাব-সম্প্রসারণঃ মানুষ পশুর মত আত্মকেন্দ্রিক জীবনযাপন করতে পৃথিবীতে আসেনি। বরং নিজেকে অন্যের স্বার্থে বিলিয়ে দেওয়াই মানব জীবনের সার্থকতা।

মানুষ সৃষ্টির সেরা জীব। পৃথিবীতে মানুষের রয়েছে মহান দায়িত্ব আল্লাহ তা'আলা পৃথিবীতে মানুষকে পাঠিয়েছেন শুধু নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকার জন্য নয়, বরং তাকে চারপাশের মানুষের কথা ভাবতে হবে। সমাজে বাস করতে হলে একে অপরের সুবিধা-অসুবিধার কথা চিন্তা করতে হবে। কারণ পারস্পরিক সহযোগিতাই মানবজীবনের উন্নতির মূল। এ সহযোগিতা ছাড়া সুস্থ, সুন্দরভাবে বাঁচা সম্ভব নয়। 

অন্যকে বঞ্চিত করে কেউ কখনো বেশি দূর অগ্রসর হতে পারে না। বরং জীবনকে যখন অপরের জন্য বিলিয়ে দেয়া হয়, জীবন তখনই সার্থক হয়। তাই সংকীর্ণ ব্যক্তিস্বার্থ পরিহার করে বৃহত্তর মানুষের কথা ভাবতে হবে। সেখানেই রয়েছে মানবজীবনের সার্থকতা। নিজের স্বার্থকে বিসর্জন দিয়ে অন্যের জন্য জীবন উৎসর্গ করার মহৎ মানসিকতাই দিতে পারে বৃহত্তর মুক্তি। কারণ যারা অন্যের জন্য জীবন উৎসর্গ করেন তাঁরা কখনো মরে না। 

বরং প্রতিটি মানুষের হৃদয়ে অমর হয়ে থাকেন যুগ যুগ ধরে। যেমন অমর হয়ে আছেন- আমাদের প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ (স.), যিনি আজীবন মানবজাতির স্বার্থে নিজের জীবনকে উৎসর্গ করে গেছেন। এমনি করে এ পৃথিবীতে মহৎ ও সজ্জন ব্যক্তিরা সদা পরহিতে আত্মদান করে গেছেন এবং এভাবেই তারা হয়েছেন স্মরণীয়। কেননা অপরের সুখ-দুঃখের কথা চিন্তা না করে মানুষ কেবল নিজের সুবিধার জন্য সর্বশক্তি প্রয়োগ করলে, কারও মঙ্গল সম্ভব নয়। 

ত্যাগই আজ পৃথিবীকে এমন সুন্দর ও সুখের করে গড়ে তুলেছে। পশুরাই শুধু নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত থাকে। মানুষ পশুর মতো স্বার্থপর নয়। নিজের স্বার্থের কথা না ভেবে পরের মঙ্গলের জন্য জীবন উৎসর্গ করাই প্রতিটি মানুষের কর্তব্য।স্বার্থপর হয়ে কেউ পৃথিবীতে বাঁচতে পারে না। তাই পরের কল্যাণে নিজেকে নিবেদিত করার মাধ্যমে জীবনকে সার্থক ও ধন্য করা সম্ভব।

ভাব-সম্প্রসারণঃ বৈপরীত্য আছে বলেই আমরা বস্তুর স্বরূপ উপলব্ধি করতে পারি। পৃথিবীতে মন্দ আছে বলেই ভালোর এত কদর।

আলো ও আঁধার পৃথিবীর সৃষ্টি থেকেই বিদ্যমান। আলো ও আঁধার দুটিই বাস্তবতা। আঁধারের পটভূমিতেই উদ্ভাসিত হয় আলোর মহিমা। যদি পৃথিবীতে কখনো সূর্য অস্ত না যেত, অহোরাত্র সূর্যালোকে চারদিক প্লাবিত হত, তাহলে তার কি কোনো মূল্য থাকত? অন্ধকার এসে দিবালোককে গ্রাস করে বলেই দিনের আলো বৈচিত্র্যহীন ও বৈশিষ্ট্যহীন হয়ে পড়ে না। আলো-আঁধারের এই আগমন-নির্গমন আছে বলেই পৃথিবী বৈচিত্র্যময় ও সুন্দর হয়ে ওঠেছে। 

আমাদের এই সুন্দর পৃথিবীতে পরস্পর বিপরীতধর্মী উপাদানসমূহের দ্বান্দ্বিক প্রক্রিয়া সচল, অস্তিত্ববান। সৃষ্টি-ধ্বংস, জন্ম-মৃত্যু, আলো-আঁধার, সুখ-দুঃখ, আনন্দ-বেদনা, তৃপ্তি-অতৃপ্তি, ভালো-মন্দ, ইতর-ভদ্র, সুজন-কুজন, পাহাড়-সমতল, মরুভূমি-সমুদ্র এসব প্রাকৃতিক বৈপরীত্যের সমন্বয়ে গড়ে উঠেছে এ জগৎ-সংসার। এরূপ বৈপরীত্যের মধ্যেই সৃষ্টির সৌন্দর্য নিহিত রয়েছে। নিরবচ্ছিন্ন সবকিছুর অস্তিত্বই মূল্যহীন। মৃত্যু অবধারিত্ব বলেই জীবন এত মূল্যবান। 

পৃথিবীতে মৃত্যুর উপস্থিতি না থাকলে জীবন হত মূল্যহীন। ধ্বংসের ভয় আছে বলেই মানুষ সৃষ্টিকে সংরক্ষিত করে, ভালোবাসে। পৃথিবীতে সুখের অস্তিত্ব আছে বলেই মানুষ দুঃখকে হাসিমুখে বরণ করে সুখের আশায়। আর দুঃখের অস্তিত্ব আছে বলেই সুখের বৃত্তে বসবাস করার জন্যে মানুষের প্রাণান্ত প্রচেষ্টা। পৃথিবীতে দুই বিপরীতধর্মী বৈশিষ্ট্যের একটাকে বাদ দিয়ে অন্যটার অস্তিত্ব কল্পনাতীত। পরস্পরবিরোধী বৈশিষ্ট্যের অস্তিত্বের কারণে প্রকৃতি হয়েছে সুষম ও শ্রীমণ্ডিত।

ভাব-সম্প্রসারণঃ পার্থিব জগতের দুঃখ-সঙ্কুল জীবনে মানুষ প্রতিনিয়ত বিপর্যন্ত। তবুও এ পৃথিবীর মানুষ এতে শঙ্কাকুল নয়। আশায় বুক বেঁধে সে পাড়ি জমায় সংসার সমুদ্রে।

মানুষের জীবনের চলার পথ কুসুমিত নয়। সে পথ নানা বাধা-বিঘ্নে ভরা। সমস্যাসঙ্কুল সংসারের প্রতিকূল পরিবেশে আশার ওপর নির্ভর করেই মানবজীবনের দিনগুলো অতিবাহিত হয়। সাগরে যেমন অসংখ্য তরঙ্গ উঠে বিক্ষুব্ধ করে রাখে তার বুক, তখন জলযান পরিচালনা করা কঠিন হয়ে পড়ে তেমনি সংসাররূপ দুঃখ-সাগরে এ ধরনের অসংখ্য প্রতিবন্ধকতা মানুষকে গ্রাস করতে চায়। সেই উত্তাল দুঃখের সাগর মানুষ অতিক্রম করে আশার তরণী ভাসিয়ে। 

মানুষ যেমন ভেলা ভাসিয়ে উত্তাল তরঙ্গ পাড়ি দেয় তেমনি সংসার-সাগরেও সঙ্কট উত্তরণের জন্য কোন অবলম্বনকে আশ্রয় করতে হয়। আর এই অবলম্বন হলো মানুষের আশা-আকাঙ্ক্ষা। আজকের দিনের সমস্যা ও দুঃখের দিনগুলো আগামী দিন থাকবে না, আগামী দিনগুলো ভালো হবে, বয়ে আনবে কল্যাণ, এই আশায়ই মানুষ স্বাভাবিকভাবে দুঃখ-কষ্টকে মেনে নেয়-সুখের আশায়। বস্তুত আশা না থাকলে মানুষ তলিয়ে যেত দুঃখের সমুদ্রে-'আশার দুয়ারে প্রতিটি মানুষই অতিথি'। তাই মানুষের বেঁচে থাকার অবলম্বন হলো আশা, আশাই মানুষকে সাফল্যের পথে এগিয়ে নিতে প্রেরণা যোগায়। 

বর্তমানের উপর দাঁড়িয়ে আছে যে জীবন তার মধ্যে প্রেরণা যোগায় ভবিষ্যতের আশা। যে আশা মানুষকে দেয় পথ চলার প্রেরণা, দেয় সুখ-শান্তি ও সমৃদ্ধির আশ্বাস। এই আশা এমনই যে তা পূরণ হবার পরেও লুপ্ত হয়ে যায় না, বরং অন্য কোনো ধরনের নতুন আশায় রূপান্তরিত হয়ে আবারও মানবমনকে অধিকার করে, এ হল এক অফুরান শক্তির উৎস। কবির ভাষায় 'আশাকে ত্যাগ করলেও সে... ফিরে ফিরে আসে।' আর আসে বলেই নিরুদ্বিগ্নভাবে চলছে পৃথিবী, গঠিত হচ্ছে নতুন নতুন সমাজ ব্যবস্থা, অট্টালিকা, সম্ভব হচ্ছে নতুন নতুন উদ্ভাবন। 

আশা আছে বলেই শত প্রতিকূলতার মধ্যেও মানুষ বিশ্বজগৎকে শতভাবে অক্লান্ত পরিশ্রমে ঢেলে সাজাচ্ছে, সাজাবেও। জীবনের সংক্ষিপ্ত পরিসরে মানুষ জানে না কখন তার জীবনের দুঃখ শেষ হবে। জানে না বলেই আশায়-আশায় তার জীবন কেটে যায়। সহস্র দুঃখ- বেদনা আর প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে মানুষ রুখে দাঁড়ায়, বেঁচে থাকার স্বপ্ন দেখে আশার ভেলায় ভর করে।